Articles

అనుబంధం 8c: బైబిలు పండుగలు — వాటిలో ఏదీ నేడు ఎందుకు ఆచరించలేము

ఈ అధ్యయనాన్ని ఆడియో రూపంలో వినండి లేదా డౌన్‌లోడ్ చేసుకోండి
00:00
00:00డౌన్‌లోడ్

ఈ పేజీ యెరూషలేములో దేవాలయం ఉన్నప్పుడే ఆచరించగలిగిన దేవుని ధర్మశాస్త్రాల గురించి పరిశీలించే శ్రేణిలో భాగం.

పవిత్ర పండుగలు — ధర్మశాస్త్రం నిజంగా ఏమి ఆజ్ఞాపించింది

వార్షిక పండుగలు కేవలం వేడుకలు లేదా సాంస్కృతిక సమావేశాలు మాత్రమే కావు. అవి దేవుడు తాను ఎన్నుకున్న దేవాలయంతో నేరుగా ముడిపెట్టిన అర్పణలు, బలులు, ప్రథమఫలాలు, దశమభాగాలు మరియు శుద్ధీకరణకు సంబంధించిన అవసరాలు చుట్టూ ఏర్పడిన పవిత్ర సమాజసభలు (ద్వితీయోపదేశకాండము 12:5-6, 12:11; 16:2, 16:5-6). ప్రతి ప్రధాన పండుగ — పస్కా, పులియని రొట్టెల పండుగ, వారాల పండుగ, బూరల పండుగ, ప్రాయశ్చిత్త దినము, గుడారాల పండుగ — ఆరాధకుడు ఆయన ఎన్నుకున్న స్థలంలో ప్రభువు సన్నిధికి రావాలని కోరింది; ప్రజలు తమకు నచ్చిన ఏ స్థలానికైనా వెళ్లాలని కాదు (ద్వితీయోపదేశకాండము 16:16-17).

  • పస్కాకు పరిశుద్ధస్థలంలో అర్పించబడే గొర్రెపిల్ల అవసరమైంది (ద్వితీయోపదేశకాండము 16:5-6).
  • పులియని రొట్టెల పండుగకు ప్రతిరోజూ అగ్నితో అర్పించే అర్పణలు అవసరమయ్యాయి (సంఖ్యాకాండము 28:17-19).
  • వారాల పండుగకు ప్రథమఫలాల అర్పణలు అవసరమయ్యాయి (ద్వితీయోపదేశకాండము 26:1-2, 26:9-10).
  • బూరల పండుగకు “అగ్నితో అర్పించే” బలులు అవసరమయ్యాయి (సంఖ్యాకాండము 29:1-6).
  • ప్రాయశ్చిత్త దినమున అతి పరిశుద్ధ స్థలంలో యాజక సంబంధమైన ఆచారాలు అవసరమయ్యాయి (లేవీయకాండము 16:2-34).
  • గుడారాల పండుగకు ప్రతిరోజూ బలులు అవసరమయ్యాయి (సంఖ్యాకాండము 29:12-38).
  • ఎనిమిదవ దినపు సమాజసభకు అదే పండుగ క్రమంలో అదనపు అర్పణలు అవసరమయ్యాయి (సంఖ్యాకాండము 29:35-38).

దేవుడు ఈ పండుగలను ఎంతో ఖచ్చితంగా వర్ణించి, అవి ఆయన నియమించిన కాలాలు అని పదేపదే నొక్కిచెప్పాడు; ఆయన ఆజ్ఞాపించినట్లుగానే వాటిని ఆచరించాలి (లేవీయకాండము 23:1-2, 23:37-38). ఈ ఆచారాలలో ఏ భాగమూ వ్యక్తిగత వ్యాఖ్యానానికి, స్థానిక సంప్రదాయానికి లేదా ప్రతీకాత్మక మార్పులకు వదిలిపెట్టబడలేదు. స్థలం, బలులు, యాజకులు, అర్పణలు — ఇవన్నీ ఆ ఆజ్ఞలో భాగమే.

గతంలో ఇశ్రాయేలు ఈ ఆజ్ఞలకు ఎలా విధేయత చూపింది

దేవాలయం నిలిచి ఉన్నప్పుడు ఇశ్రాయేలు దేవుడు ఆదేశించినట్లుగానే పండుగలను ఆచరించింది. నియమిత కాలాల్లో ప్రజలు యెరూషలేముకు ప్రయాణించారు (ద్వితీయోపదేశకాండము 16:16-17; లూకా 2:41-42). వారు తమ బలులను యాజకుల దగ్గరకు తీసుకువచ్చారు; యాజకులు వాటిని బలిపీఠం మీద అర్పించారు. దేవుడు పరిశుద్ధపరచిన స్థలంలో వారు ప్రభువు సన్నిధిలో సంతోషించారు (ద్వితీయోపదేశకాండము 16:11; నెహెమ్యా 8:14-18). అన్ని జాతీయ పండుగలలో అత్యంత పురాతనమైన పస్కాను కూడా దేవుడు కేంద్ర పరిశుద్ధస్థలాన్ని ఏర్పాటు చేసిన తరువాత ఇళ్లలో ఆచరించడం సాధ్యం కాలేదు. ప్రభువు తన నామాన్ని ఉంచిన స్థలంలో మాత్రమే దానిని ఆచరించవచ్చు (ద్వితీయోపదేశకాండము 16:5-6).

ఇశ్రాయేలు పండుగలను సక్రమంగా కాకుండా ఆచరించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు ఏమి జరిగిందో కూడా లేఖనం చూపిస్తుంది. యరొబాము ప్రత్యామ్నాయ పండుగ దినాలను, స్థలాలను ఏర్పరచినప్పుడు, దేవుడు అతని మొత్తం వ్యవస్థను పాపమని ఖండించాడు (1 రాజులు 12:31-33). ప్రజలు దేవాలయాన్ని నిర్లక్ష్యం చేసినప్పుడు లేదా అపవిత్రతను అనుమతించినప్పుడు, ఆ పండుగలే ఆమోదయోగ్యం కాకపోయాయి (2 దినవృత్తాంతములు 30:18-20; యెషయా 1:11-15). ఈ విధానం స్పష్టంగా ఉంది: విధేయతకు దేవాలయం అవసరం; దేవాలయం లేకుండా విధేయత సాధ్యం కాదు.

ఈ పండుగ ఆజ్ఞలకు నేడు ఎందుకు విధేయత చూపలేము

దేవాలయం నాశనమైన తరువాత, పండుగల కోసం ఆజ్ఞాపించబడిన వ్యవస్థ ఉనికిలో లేకుండా పోయింది. పండుగలు కాదు — ధర్మశాస్త్రం మారదు — కానీ అవసరమైన అంశాలు:

  • దేవాలయం లేదు
  • బలిపీఠం లేదు
  • లేవీయ యాజకత్వం లేదు
  • బలి అర్పణల వ్యవస్థ లేదు
  • ప్రథమఫలాలను అర్పించడానికి ఆజ్ఞాపించబడిన స్థలం లేదు
  • పస్కా గొర్రెపిల్లను అర్పించే సామర్థ్యం లేదు
  • ప్రాయశ్చిత్త దినమునకు అతి పరిశుద్ధ స్థలం లేదు
  • గుడారాల పండుగ సమయంలో రోజువారీ బలులు లేవు

పండుగలను ఆచరించడానికి దేవుడు ఈ అంశాలను అవసరమని ఆజ్ఞాపించాడు; వాటి స్థానంలో వేరే వాటిని పెట్టలేరు, వాటిని మార్చలేరు లేదా ప్రతీకలతో సూచించలేరు కాబట్టి, నిజమైన విధేయత ఇప్పుడు అసాధ్యం. మోషే హెచ్చరించినట్లుగా, ఇశ్రాయేలు “నీ దేవుడైన యెహోవా నీకిచ్చే ఏ పట్టణంలోనైనా” పస్కాను అర్పించడానికి అనుమతించబడలేదు; “యెహోవా ఏర్పరచుకొనే స్థలంలో” మాత్రమే అర్పించాలి (ద్వితీయోపదేశకాండము 16:5-6). ఆ స్థలం ఇప్పుడు లేదు.

ధర్మశాస్త్రం ఇప్పటికీ ఉంది. పండుగలు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి. అయితే విధేయత చూపే మార్గాలు లేవు — దేవుడే వాటిని తొలగించాడు (విలాపవాక్యములు 2:6-7).

ప్రతీకాత్మకంగా లేదా కల్పితంగా పండుగలను ఆచరించడంలోని పొరపాటు

నేడు చాలామంది ప్రతీకాత్మక పునరావృతాలు, సంఘం ఆధారిత సమావేశాలు లేదా బైబిలు ఆజ్ఞల సరళీకరించిన రూపాల ద్వారా “పండుగలను గౌరవించడానికి” ప్రయత్నిస్తున్నారు:

  • గొర్రెపిల్ల లేకుండా పస్కా సెదెర్ విందులు నిర్వహించడం
  • బలులు లేకుండా “గుడారాల పండుగలు” జరపడం
  • యాజకుని దగ్గరకు తీసుకువెళ్లిన ప్రథమఫలాలు లేకుండా “షావువోత్” జరుపుకోవడం
  • తోరాలో ఎన్నడూ ఆజ్ఞాపించని “అమావాస్య ఆరాధన సమావేశాలు” ఏర్పాటు చేయడం
  • ప్రత్యామ్నాయాలుగా “అభ్యాస పండుగలు” లేదా “ప్రవచనాత్మక పండుగలు” కల్పించడం

ఈ ఆచారాలలో ఏదీ లేఖనంలో ఎక్కడా కనిపించదు.
మోషే, దావీదు, ఎజ్రా, యేసు లేదా అపొస్తలులు వీటిలో దేనినీ ఆచరించలేదు.
దేవుడు ఇచ్చిన ఆజ్ఞలకు వీటిలో ఏదీ సరిపోలదు.

ప్రతీకాత్మక అర్పణలను దేవుడు అంగీకరించడు (లేవీయకాండము 10:1-3).
“ఎక్కడైనా” చేసే ఆరాధనను దేవుడు అంగీకరించడు (ద్వితీయోపదేశకాండము 12:13-14).
మానవ కల్పనతో రూపొందించిన ఆచారాలను దేవుడు అంగీకరించడు (ద్వితీయోపదేశకాండము 4:2).

బలులు లేని పండుగ బైబిలు పండుగ కాదు.
దేవాలయంలో అర్పించిన గొర్రెపిల్ల లేని పస్కా పస్కా కాదు.
యాజక సేవ లేని “ప్రాయశ్చిత్త దినము” విధేయత కాదు.

దేవాలయం లేకుండా ఈ ధర్మశాస్త్రాలను అనుకరించడం విశ్వాస్యత కాదు — అది దుస్సాహసం.

పండుగలు — దేవుడు మాత్రమే పునరుద్ధరించగల దేవాలయం కోసం వేచిచూస్తున్నాయి

తోరా ఈ పండుగలను “మీ తరతరాలన్నిటిలోను నిలిచియుండే కట్టడలు” అని పిలుస్తుంది (లేవీయకాండము 23:14, 23:21, 23:31, 23:41). లేఖనంలో — ధర్మశాస్త్రంలోగానీ, ప్రవక్తల గ్రంథాల్లోగానీ, సువార్తల్లోగానీ — ఏదీ ఈ వర్ణనను రద్దు చేయదు. ఆకాశమూ భూమీ గతించిపోయే వరకు ధర్మశాస్త్రంలోని చిన్న అక్షరం కూడా తొలగిపోదని యేసు స్వయంగా ధృవీకరించాడు (మత్తయి 5:17-18). ఆకాశమూ భూమీ ఇంకా ఉన్నాయి; కాబట్టి పండుగలూ ఉన్నాయి.

అయితే దేవుడు ఈ క్రింది వాటిని తొలగించినందువల్ల వాటికి నేడు విధేయత చూపలేము:

  • ఆ స్థలం
  • బలిపీఠం
  • యాజకత్వం
  • పండుగలను నిర్వచించిన బలి అర్పణల వ్యవస్థ

కాబట్టి, దేవుడు తొలగించిన వాటిని ఆయన పునరుద్ధరించే వరకు, ఈ ఆజ్ఞల పరిపూర్ణతను అంగీకరించడం ద్వారా వాటిని గౌరవిస్తాము — ప్రతీకాత్మక ప్రత్యామ్నాయాలను కల్పించడం ద్వారా కాదు. విశ్వాస్యత అంటే దేవుని రూపకల్పనను గౌరవించడం, దానిని మార్చడం కాదు.