Articles

అనుబంధం 8i: సిలువ మరియు దేవాలయం

ఈ అధ్యయనాన్ని ఆడియో రూపంలో వినండి లేదా డౌన్‌లోడ్ చేసుకోండి
00:00
00:00డౌన్‌లోడ్

ఈ పేజీ, యెరూషలేములో దేవాలయం ఉన్నప్పుడే ఆచరించగలిగే దేవుని ఆజ్ఞలను పరిశీలించే శ్రేణిలో భాగం.

సిలువ మరియు దేవాలయం పరస్పర శత్రువులు కావు; ఒకటి మరొకదాన్ని రద్దు చేసే రెండు “దశలు” కూడా కావు. దేవుని ధర్మశాస్త్రం శాశ్వతమైనది (కీర్తన 119:89; 119:160; మలాకీ 3:6). బలులు, యాజకులు, శుద్ధతకు సంబంధించిన ఆజ్ఞలతో కూడిన దేవాలయ వ్యవస్థను అదే శాశ్వత ధర్మశాస్త్రం ఇచ్చింది. యేసు మరణం ఒక్క ఆజ్ఞనూ రద్దు చేయలేదు. ఆ ఆజ్ఞలు అప్పటికే చెబుతున్న నిజమైన లోతును అది వెల్లడించింది. బలులను అంతం చేయడానికి దేవాలయం నాశనం చేయబడలేదు; అవిధేయతకు తీర్పుగా అది నాశనం చేయబడింది (2 దినవృత్తాంతములు 36:14-19; యిర్మీయా 7:12-14; లూకా 19:41-44). సిలువ గురించి మానవ ఆలోచనలతో ధర్మశాస్త్రాన్ని భర్తీ చేసే కొత్త మతాన్ని కల్పించకుండా, ఈ సత్యాలను కలిపి నిలబెట్టడం మన పని.

కనిపించే సంఘర్షణ: గొఱ్ఱెపిల్ల మరియు బలిపీఠం

మొదటి చూపులో, ఒక సంఘర్షణ ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది:

  • ఒకవైపు, బలులు, అర్పణలు, యాజక సేవను ఆజ్ఞాపించే దేవుని ధర్మశాస్త్రం ఉంది. (లేవీయకాండము 1:1-2; నిర్గమకాండము 28:1)
  • మరోవైపు, “లోక పాపాన్ని మోసుకుపోయే దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల”గా యేసు చూపబడ్డాడు (యోహాను 1:29; 1 యోహాను 2:2).

లేఖనాలు ఎన్నడూ చేయని ఒక నిర్ధారణకు చాలామంది వెంటనే వస్తారు: “యేసు గొఱ్ఱెపిల్ల అయితే, బలులు ముగిశాయి, దేవాలయం అంతమైంది, వాటిని ఆజ్ఞాపించిన ధర్మశాస్త్రం ఇక ముఖ్యం కాదు.”

కానీ యేసు స్వయంగా ఆ తర్కాన్ని తిరస్కరించాడు. ధర్మశాస్త్రాన్నిగాని ప్రవక్తలనుగాని రద్దు చేయడానికి తాను రాలేదని, ఆకాశమూ భూమీ గతించిపోయే వరకు ధర్మశాస్త్రం నుండి అతి చిన్న అక్షరమైనా తొలగిపోదని ఆయన స్పష్టంగా చెప్పాడు (మత్తయి 5:17-19; లూకా 16:17). ఆకాశమూ భూమీ ఇప్పటికీ ఉన్నాయి. ధర్మశాస్త్రం ఇప్పటికీ నిలిచి ఉంది. బలులు, అర్పణలు, దేవాలయానికి సంబంధించిన ఆజ్ఞలను ఆయన ఎన్నడూ తన మాటలతో రద్దు చేయలేదు.

సిలువ దేవాలయ ఆజ్ఞలను చెరిపివేయదు. అవి నిజంగా దేనిని సూచించాయో సిలువ వెల్లడిస్తుంది.

దేవుని గొఱ్ఱెపిల్లగా యేసు — రద్దు కాకుండా నెరవేర్పు

యోహాను యేసును “దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల” అని పిలిచినప్పుడు (యోహాను 1:29), అతడు బలుల వ్యవస్థ ముగింపును ప్రకటించడం లేదు. విశ్వాసంతో అర్పించబడిన ప్రతి బలి యొక్క నిజమైన అర్థాన్ని అతడు తెలియజేస్తున్నాడు. జంతువుల రక్తానికి దానంతటదే శక్తి ఎన్నడూ లేదు (1 పేతురు 1:19-20). దాని శక్తి దేవునికి విధేయత చూపడంలోనూ, అది సూచించిన దానిలోనూ ఉంది: భవిష్యత్తులో అర్పించబడబోయే నిజమైన గొఱ్ఱెపిల్ల బలిలో. దేవుడు ఒకటి చెప్పి, తరువాత దానికి విరుద్ధంగా మాట్లాడడు (సంఖ్యాకాండము 23:19).

ఆదినుండి, క్షమాపణ ఎల్లప్పుడూ కలిసి పనిచేసే రెండు విషయాలపై ఆధారపడింది:

  • దేవుడు ఆజ్ఞాపించినదానికి విధేయత చూపడం (ద్వితీయోపదేశకాండము 11:26-28; యెహెజ్కేలు 20:21)
  • శుద్ధీకరణ కోసం దేవుడే ఏర్పాటు చేసిన మార్గం (లేవీయకాండము 17:11; హెబ్రీయులు 9:22)

ప్రాచీన ఇశ్రాయేలులో విధేయులు దేవాలయానికి వెళ్లి, ధర్మశాస్త్రం కోరినట్లుగా బలులు అర్పించి, నిజమైనదైనా తాత్కాలికమైనదైనా నిబంధన సంబంధమైన శుద్ధీకరణ పొందేవారు. నేడు విధేయులను తండ్రి నిత్యమైన శుద్ధీకరణ కోసం నిజమైన గొఱ్ఱెపిల్లయైన యేసు దగ్గరకు నడిపిస్తున్నాడు (యోహాను 6:37; 6:39; 6:44; 6:65; 17:6). విధానం అదే: దేవుడు తిరుగుబాటుదారులను ఎన్నడూ శుద్ధి చేయడు (యెషయా 1:11-15).

యేసు నిజమైన గొఱ్ఱెపిల్ల అన్న వాస్తవం బలి గురించిన ఆజ్ఞలను చింపివేయదు. దేవుడు ప్రతీకలతో ఆటలాడలేదని ఇది నిరూపిస్తుంది. దేవాలయంలోని ప్రతిదీ గంభీరమైనదే, ప్రతి దానీ నిజమైన దేనినో సూచించింది.

సిలువ తర్వాత కూడా బలులు ఎందుకు కొనసాగాయి

యేసు మరణించిన క్షణమే బలులను రద్దు చేయాలని దేవుడు ఉద్దేశించి ఉంటే, అదే రోజున దేవాలయం కూలిపోయి ఉండేది. కానీ ఏమి జరిగింది?

  • దేవాలయంలోని తెర చినిగింది (మత్తయి 27:51), కానీ కట్టడం నిలిచి ఉండగా అక్కడ ఆరాధన కొనసాగింది (అపొస్తలుల కార్యములు 2:46; 3:1; 21:26).
  • బలులు, దేవాలయ ఆచారాలు ప్రతిరోజూ కొనసాగాయి (అపొస్తలుల కార్యములు 3:1; 21:26), అలాగే అపొస్తలుల కార్యముల మొత్తం వృత్తాంతం పనిచేస్తున్న పరిశుద్ధస్థలాన్ని ఊహిస్తుంది.
  • యాజకత్వం సేవ చేస్తూనే ఉంది (అపొస్తలుల కార్యములు 4:1; 6:7).
  • యెరూషలేములో పండుగల ఆచరణ కొనసాగింది (అపొస్తలుల కార్యములు 2:1; 20:16).
  • పునరుత్థానం తర్వాత కూడా యేసును విశ్వసించినవారు దేవాలయంలో కనిపించారు (అపొస్తలుల కార్యములు 2:46; 3:1; 5:20-21; 21:26), మరియు ఆయనను విశ్వసించిన వేలాదిమంది యూదులు “ధర్మశాస్త్రం విషయంలో ఎంతో ఆసక్తిగలవారు” (అపొస్తలుల కార్యములు 21:20).

ధర్మశాస్త్రంలోనూ, యేసు మాటల్లోనూ, ప్రవక్తల్లోనూ ఏదీ మెస్సీయ మరణించిన వెంటనే బలులు పాపంగా లేదా చెల్లనివిగా మారుతాయని ప్రకటించలేదు. “నా కుమారుడు చనిపోయిన తరువాత, బలికి సంబంధించిన నా ధర్మశాస్త్రం రద్దు చేయబడింది గనుక మీరు జంతువులను అర్పించడం మానేయాలి” అని చెప్పే ప్రవచనం లేదు.

దానికి బదులుగా, దేవుడు ద్విముఖంగా మాట్లాడడు కాబట్టి దేవాలయ సేవలు కొనసాగాయి (సంఖ్యాకాండము 23:19). తన కుమారుడు చనిపోయాడని, పవిత్రమైనదని తానే ఆజ్ఞాపించిన దానిని అపవిత్రమైనదిగా ఆయన నిశ్శబ్దంగా పరిగణించడు. యేసు మరణించిన క్షణమే బలులు తిరుగుబాటుగా మారి ఉంటే, దేవుడు దానిని స్పష్టంగా చెప్పేవాడు. కానీ ఆయన అలా చెప్పలేదు.

సిలువ తర్వాత కూడా దేవాలయ సేవ కొనసాగడం, పరిశుద్ధస్థలంతో ముడిపడిన ఏ ఆజ్ఞనూ దేవుడు రద్దు చేయలేదని చూపిస్తుంది. ప్రతి అర్పణ, ప్రతి శుద్ధీకరణ ఆచారం, ప్రతి యాజక విధి, ప్రతి జాతీయ ఆరాధనా కార్యం అమలులోనే ఉన్నాయి; ఎందుకంటే వాటిని స్థాపించిన ధర్మశాస్త్రం మారలేదు.

బలి వ్యవస్థ యొక్క ప్రతీకాత్మక స్వభావం

మొత్తం బలి వ్యవస్థ రూపకల్పనలోనే ప్రతీకాత్మకమైనది. అది ఐచ్ఛికమైనది లేదా అధికారంలేనిది కాబట్టి కాదు; ఒకనాడు దేవుడే సంపూర్ణం చేయబోయే వాస్తవాలను సూచించింది కాబట్టి. అది ధృవీకరించిన స్వస్థతలు తాత్కాలికమైనవే — స్వస్థత పొందినవారు మళ్లీ అనారోగ్యానికి గురికాగలరు. ఆచారపరమైన శుద్ధీకరణలు కొంతకాలం మాత్రమే శుద్ధతను పునరుద్ధరించేవి — అపవిత్రత తిరిగి రావచ్చు. పాపాల కోసం అర్పించిన బలుల ద్వారా వచ్చిన క్షమాపణను కూడా మళ్లీ మళ్లీ వెదకవలసి వచ్చేది. వీటిలో ఏదీ పాపాన్నిగాని మరణాన్నిగాని అంతిమంగా తొలగించలేదు; దేవుడు మరణాన్నే నాశనం చేసే దినం వైపు చూపే దైవాజ్ఞాపితమైన ప్రతీకలవి (యెషయా 25:8; దానియేలు 12:2).

సిలువ ఆ అంతిమతను సాధ్యం చేసింది. అయితే పాపానికి నిజమైన ముగింపు అంతిమ తీర్పు, పునరుత్థానం తర్వాతే కనిపిస్తుంది; అప్పుడు మంచిచేసినవారు జీవ పునరుత్థానానికి, చెడుచేసినవారు తీర్పు పునరుత్థానానికి లేస్తారు (యోహాను 5:28-29). అప్పుడే మరణం శాశ్వతంగా మింగివేయబడుతుంది. దేవాలయ సేవలు నిత్య వాస్తవాలను సూచించే ప్రతీకలు మాత్రమే, ఆ వాస్తవాలు కావు కాబట్టి, యేసు మరణం వాటిని అనవసరంగా చేయలేదు. దేవుడు తీర్పులో దేవాలయాన్ని తొలగించే వరకు అవి అమలులోనే ఉన్నాయి — సిలువ వాటిని రద్దు చేసింది కాబట్టి కాదు; అవి సూచించిన వాస్తవాలు యుగాంతంలో దేవుని తుది సంపూర్ణత కోసం ఇంకా వేచియుండగా, ఆ ప్రతీకలను తొలగించాలని దేవుడు నిర్ణయించాడు కాబట్టి.

నేడు క్షమాపణ ఎలా లభిస్తుంది

బలులకు సంబంధించిన ఆజ్ఞలు ఎన్నడూ రద్దు చేయబడకపోతే, సిలువ తర్వాత కూడా దేవాలయ వ్యవస్థ కొనసాగి — 70 క్రీ.శ.లో దేవుడే దానికి ముగింపు పలికే వరకు — ఉంటే, నేడు ఎవరికైనా క్షమాపణ ఎలా లభిస్తుంది అనే సహజమైన ప్రశ్న తలెత్తుతుంది. దీనికి జవాబు దేవుడు ఆదినుండి స్థాపించిన అదే విధానంలో ఉంది. దేవుని ఆజ్ఞలకు విధేయత చూపడం ద్వారా (2 దినవృత్తాంతములు 7:14; యెషయా 55:7), దేవుడే నియమించిన బలి ద్వారా క్షమాపణ ఎల్లప్పుడూ లభించింది (లేవీయకాండము 17:11; ). ప్రాచీన ఇశ్రాయేలులో విధేయులు యెరూషలేములోని బలిపీఠం వద్ద ఆచారపరమైన శుద్ధీకరణ పొందేవారు; రక్తం చిందించడం ద్వారా ధర్మశాస్త్రం ప్రధానంగా ఈ శుద్ధీకరణను అమలు చేసేది (లేవీయకాండము 4:20; 4:26; 4:31; హెబ్రీయులు 9:22). నేడు పాపాన్ని మోసుకుపోయే దేవుని నిజమైన గొఱ్ఱెపిల్లయైన మెస్సీయ బలి ద్వారా విధేయులు శుద్ధి చేయబడుతున్నారు (యోహాను 1:29).

ఇది ధర్మశాస్త్రంలో మార్పును సూచించదు. బలులకు సంబంధించిన ఆజ్ఞలను యేసు రద్దు చేయలేదు (మత్తయి 5:17-19). బదులుగా, దేవుడు దేవాలయాన్ని తొలగించినప్పుడు, విధేయత శుద్ధీకరణను కలిసే బాహ్య స్థలాన్ని మార్చాడు. ప్రమాణం మాత్రం అలాగే ఉంది: దేవునికి భయపడి, ఆయన ఆజ్ఞలను గైకొనేవారిని దేవుడు క్షమిస్తాడు (కీర్తన 103:17-18; ప్రసంగి 12:13). తండ్రి అతనిని ఆకర్షించకపోతే ఎవరూ మెస్సీయ దగ్గరకు రారు (యోహాను 6:37; 6:39; 6:44; 6:65 17:6); తన ధర్మశాస్త్రాన్ని గౌరవించేవారినే తండ్రి ఆకర్షిస్తాడు (మత్తయి 7:21; 19:17; యోహాను 17:6; లూకా 8:21; 11:28).

ప్రాచీన ఇశ్రాయేలులో విధేయత ఒక వ్యక్తిని బలిపీఠం దగ్గరకు నడిపించింది. నేడు విధేయత ఒక వ్యక్తిని మెస్సీయ దగ్గరకు నడిపిస్తుంది. బాహ్య దృశ్యం మారింది, కానీ సూత్రం మారలేదు. ఇశ్రాయేలులో విశ్వాసద్రోహులు బలుల ద్వారా శుద్ధి చేయబడలేదు (యెషయా 1:11-16); నేడు విశ్వాసద్రోహులు క్రీస్తు రక్తం ద్వారా శుద్ధి చేయబడరు (హెబ్రీయులు 10:26-27). దేవుడు ఎల్లప్పుడూ అదే రెండు విషయాలను కోరాడు: ఆయన ధర్మశాస్త్రానికి విధేయత, ఆయన నియమించిన బలికి లోబడటం.

ఆదినుండి, ఏ జంతువు రక్తమైనా, ధాన్యమైనా పిండిపదార్థమైనా అర్పించడం ద్వారా పాపి మరియు దేవుని మధ్య నిజంగా సమాధానం ఏర్పడిన సందర్భం ఎన్నడూ లేదు. ఆ బలులను దేవుడు ఆజ్ఞాపించాడు, కానీ అవే నిజమైన సమాధానానికి మూలం కావు. ఎద్దుల, మేకల రక్తం పాపాలను తొలగించడం అసాధ్యమని (హెబ్రీయులు 10:4), లోక పునాది వేయబడకముందే మెస్సీయ ముందుగానే ఎరుగబడినవాడని (1 పేతురు 1:19-20) లేఖనం బోధిస్తుంది. ఏదెను కాలం నుండే, దేవునితో సమాధానం పరిపూర్ణుడైన, పాపరహితుడైన, అద్వితీయ కుమారుని ద్వారా ఎల్లప్పుడూ లభించింది (యోహాను 1:18; 3:16) — ప్రతి బలీ ఎవరి వైపుకు చూపిందో ఆయన ద్వారానే (యోహాను 3:14-15; 3:16). భౌతిక అర్పణలు, పాపం ఎంత తీవ్రమైనదో మనుషులు చూడటానికి, తాకటానికి, అనుభూతి చెందటానికి, క్షమాపణకు ఎంత మూల్యం చెల్లించాలో భూలోక పరంగా అర్థం చేసుకోవటానికి వీలు కల్పించిన వస్తుపరమైన సూచనలు. దేవుడు దేవాలయాన్ని తొలగించినప్పుడు, ఆధ్యాత్మిక వాస్తవం మారలేదు. మారినది వస్తుపరమైన రూపం మాత్రమే. వాస్తవం ఖచ్చితంగా అదే: అపరాధి మరియు తండ్రి మధ్య సమాధానాన్ని కలిగించేది కుమారుని బలియే (యెషయా 53:5). బాహ్య ప్రతీకలను తొలగించాలని దేవుడు ఎంచుకున్నందున అవి నిలిచిపోయాయి; కానీ అంతర్గత వాస్తవం — ఆయనకు విధేయులయ్యేవారికి ఆయన కుమారుని ద్వారా లభించే శుద్ధీకరణ — మారకుండా కొనసాగుతుంది (హెబ్రీయులు 5:9).

దేవుడు దేవాలయాన్ని ఎందుకు నాశనం చేశాడు

70 క్రీ.శ.లో దేవాలయాన్ని నాశనం చేయడం “బలులను రద్దు చేయడానికి” ఉద్దేశించబడితే, లేఖనాలు ఆ విషయాన్ని చెప్పేవి. కానీ అవి అలా చెప్పవు. దానికి బదులుగా, రాబోయే నాశనానికి కారణం తీర్పు అని యేసు స్వయంగా వివరించాడు.

యెరూషలేము గురించి ఆయన విలపించి, దేవుడు తనను దర్శించిన సమయాన్ని ఆ నగరం గుర్తించలేదని చెప్పాడు (లూకా 19:41-44). దేవాలయం రాయి మీద రాయి లేకుండా పడగొట్టబడుతుందని హెచ్చరించాడు (లూకా 21:5-6). దేవుని సందేశకుల మాట వినడానికి నిరాకరించినందువల్ల ఆ మందిరం విడిచిపెట్టబడిందని ప్రకటించాడు (మత్తయి 23:37-38). బలులు చెడ్డవిగా మారే కొత్త వేదాంతాన్ని ఇది ప్రకటించలేదు. తీర్పుకు సంబంధించిన పాత, సుపరిచితమైన నమూనానే ఇది: 586 క్రీ.పూ.లో మొదటి దేవాలయం నాశనమైన కారణమే (2 దినవృత్తాంతములు 36:14-19; యిర్మీయా 7:12-14).

మరో మాటలో:

  • ధర్మశాస్త్రం మారినందువల్ల కాదు, పాపం కారణంగా దేవాలయం కూలిపోయింది.
  • బలులు భక్తిహీనమైనవిగా మారినందువల్ల కాదు, తీర్పు కారణంగా బలిపీఠం తొలగించబడింది.

ఆజ్ఞలు ఎప్పటిలాగే శాశ్వతమైనవిగా వ్రాయబడి ఉన్నాయి (కీర్తన 119:160; మలాకీ 3:6). దేవుడు తొలగించినది, ఆ ఆజ్ఞలను ఆచరించగలిగే మార్గాలను మాత్రమే.

సిలువ ధర్మశాస్త్రం లేని కొత్త మతానికి అధికారం ఇవ్వలేదు

నేడు “క్రైస్తవ మతం” అని పిలువబడుతున్న దానిలో చాలా భాగం ఒక సరళమైన అబద్ధంపై నిర్మించబడింది: “యేసు చనిపోయాడు కాబట్టి బలులు, పండుగలు, శుద్ధతకు సంబంధించిన ఆజ్ఞలు, దేవాలయం, యాజకత్వం అన్నీ రద్దు చేయబడ్డాయి. వాటి స్థానంలో సిలువ వచ్చింది.”

కానీ యేసు ఎన్నడూ అలా చెప్పలేదు. ఆయన గురించి ప్రవచించిన ప్రవక్తలూ ఎన్నడూ అలా చెప్పలేదు. బదులుగా, పాత నిబంధనలో ఇవ్వబడిన తన తండ్రి ఆజ్ఞలకు, తన అపొస్తలులు మరియు శిష్యులు విధేయులైనట్లే, తన నిజమైన అనుచరులు కూడా విధేయులై ఉండాలని క్రీస్తు స్పష్టంగా చెప్పాడు (మత్తయి 7:21; 19:17; యోహాను 17:6; లూకా 8:21; 11:28).

సిలువ ఎవరికీ ఈ క్రింది వాటికి అధికారం ఇవ్వలేదు:

  • దేవాలయ ఆజ్ఞలను రద్దు చేయడం
  • పస్కాకు బదులుగా ప్రభురాత్రి భోజన ఆచారం వంటి కొత్త ఆచారాలను కల్పించడం
  • దశమభాగాలను పాస్టర్ల జీతాలుగా మార్చడం
  • దేవుని శుద్ధతా వ్యవస్థను ఆధునిక బోధనలతో భర్తీ చేయడం
  • విధేయతను ఐచ్ఛికంగా పరిగణించడం

యేసు మరణంలో ఏదీ ధర్మశాస్త్రాన్ని తిరగరాయడానికి మనుషులకు అధికారం ఇవ్వదు. పాపం విషయంలోనూ, విధేయత విషయంలోనూ దేవుడు గంభీరంగా ఉన్నాడనే విషయాన్ని మాత్రమే అది ధృవీకరిస్తుంది.

నేటి మన వైఖరి: ఆచరించగలిగేదానికి విధేయత చూపండి, ఆచరించలేనిదాన్ని గౌరవించండి

సిలువ మరియు దేవాలయం తప్పనిసరిగా అంగీకరించవలసిన ఒకే సత్యంలో కలుస్తాయి:

  • ధర్మశాస్త్రం చెక్కుచెదరకుండా నిలిచి ఉంది (మత్తయి 5:17-19; లూకా 16:17).
  • దేవుడే దేవాలయాన్ని తొలగించాడు (లూకా 21:5-6).

అంటే:

  • ఇప్పటికీ ఆచరించగలిగే ఆజ్ఞలకు ఎలాంటి సాకులు చెప్పకుండా విధేయత చూపాలి.
  • దేవాలయంపై ఆధారపడిన ఆజ్ఞలను వ్రాయబడినట్లుగానే గౌరవించాలి, కానీ ఆచరించకూడదు; ఎందుకంటే బలిపీఠాన్నీ యాజకత్వాన్నీ దేవుడే తొలగించాడు.

దేవుడు దేవాలయాన్ని పునరుద్ధరించలేదు కాబట్టి, నేడు బలి వ్యవస్థకు మానవ కల్పిత రూపాన్ని మళ్లీ నిర్మించము. దేవుడు వాటిని ఎన్నడూ రద్దు చేయలేదు కాబట్టి, బలులకు సంబంధించిన ఆజ్ఞలు రద్దయ్యాయని ప్రకటించము.

సిలువకూ ఖాళీగా ఉన్న దేవాలయ పర్వతానికీ మధ్య భయభక్తులతో నిలబడి, ఈ విషయాలను తెలుసుకుంటున్నాము:

  • తండ్రికి విధేయత చూపేవారిని శుద్ధి చేసే నిజమైన గొఱ్ఱెపిల్ల యేసు (యోహాను 1:29; 6:44).
  • దేవాలయ ఆజ్ఞలు శాశ్వత కట్టడాలుగా వ్రాయబడి ఉన్నాయి (కీర్తన 119:160).
  • ప్రస్తుతం వాటిని ఆచరించడం అసాధ్యంగా ఉండటానికి కారణం దేవుని తీర్పు; వాటి స్థానంలో వేరే వాటిని కల్పించుకోవడానికి మనకు అనుమతి కాదు (లూకా 19:41-44; 21:5-6).

సిలువ మరియు దేవాలయం కలిసివచ్చినప్పుడు

సరైన మార్గం ఈ రెండు అతివాదాలనూ తిరస్కరిస్తుంది:

  • “యేసు బలులను రద్దు చేశాడు; కాబట్టి ధర్మశాస్త్రం ఇక ముఖ్యం కాదు” అని కాదు.
  • “దేవుని దేవాలయం లేకుండానే, మన సొంత పద్ధతిలో ఇప్పుడు బలులను తిరిగి ప్రారంభించాలి” అని కాదు.

దానికి బదులుగా:

  • తండ్రి తన ధర్మశాస్త్రానికి విధేయులయ్యేవారి కోసం పంపిన దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల యేసు అని మేము నమ్ముతాము (యోహాను 1:29; 14:15).
  • దేవుడు దేవాలయాన్ని రద్దు చేయడం కోసం కాదు, తీర్పుగా తొలగించాడని మేము అంగీకరిస్తాము (లూకా 19:41-44; మత్తయి 23:37-38).
  • నేడు భౌతికంగా ఆచరించడం సాధ్యమైన ప్రతి ఆజ్ఞకు విధేయత చూపుతాము.
  • దేవాలయంపై ఆధారపడిన ఆజ్ఞల స్థానంలో మానవ ఆచారాలను పెట్టడానికి నిరాకరించడం ద్వారా వాటిని గౌరవిస్తాము.

సిలువ దేవాలయంతో పోటీపడదు. దేవాలయం వెనుకనున్న అర్థాన్ని సిలువ వెల్లడిస్తుంది. దేవుడు తొలగించినవాటిని తిరిగి స్థాపించే వరకు, మన కర్తవ్యం స్పష్టం:

  • ఆచరించగలిగేదాన్ని ఆచరించండి.
  • ఆచరించలేనిదాన్ని గౌరవించండి.
  • నాశనం చేయడానికి కాక నెరవేర్చడానికి వచ్చిన ధర్మశాస్త్రాన్ని మార్చేందుకు సిలువను ఎన్నడూ సాకుగా ఉపయోగించకండి (మత్తయి 5:17-19).