యేసును అనుసరిస్తున్నామని చెప్పుకుంటూ, ఆయన తండ్రి ఆజ్ఞాపించిన ధర్మశాస్త్రాలకు తెలిసికూడా విధేయత చూపడానికి నిరాకరించే వారికి నిత్యజీవం ఇవ్వబడదు. దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని కొంత భాగంలో తిరస్కరించే వాడు దేవుని అధికారాన్ని పూర్తిగా తిరస్కరిస్తాడు. విశ్రాంతిదినం, సున్నతి, నిషేధించబడిన మాంసాహారాలు, Tzitzits (కుచ్చులు, అల్లికలు, దారాలు) ఉపయోగించడం, గడ్డం, ఇంకా ప్రతి ఇతర ఆజ్ఞ—రక్షణను నిజంగా కోరుకునే ప్రతి ఆత్మ వాటికి తగిన గంభీరతతో స్వీకరించాలి.

రెండు తప్పుడు పూర్వధారణలు

ప్రవక్తల ద్వారా మనకు ఇవ్వబడిన దేవుని ధర్మశాస్త్రానికి విధేయత చూపడాన్ని తిరస్కరించడానికి క్రైస్తవ నాయకులు ఉపయోగించే వాదనలు రెండు తప్పుడు పూర్వధారణల కిందకు వస్తాయి.

తప్పుడు పూర్వధారణ 1: అన్యజనులకు వేరొక మార్గం

మొదటిది ఏమిటంటే, పాత నిబంధన యూదుల ప్రయోజనం కోసం ఉండగా, కొత్త నిబంధన అన్యజనుల కోసం రక్షణకు వేరొక మార్గాన్ని సృష్టించిందనేది. శతాబ్దాలుగా, యేసు స్వయంగా, ఆయన తల్లిదండ్రులు, బంధువులు, అపొస్తలులు, శిష్యులు కూడా పాటించిన ఆజ్ఞలకు అన్యజనులు ఏదో కారణంగా విధేయత చూపలేరన్నది దీని భావం. నిత్యజీవం పొందడానికి ఇకపై దేవుని నిత్య ధర్మశాస్త్రాన్ని అనుసరించాల్సిన అవసరం లేని, సులభమైన మార్గం అన్యజనులకు అవసరమైందని చెప్పబడుతోంది.

ఈ తప్పుడు నమ్మకం నాలుగు సువార్తలలో ఎక్కడా యేసు అన్యజనుల కోసం కొత్త మతాన్ని ప్రారంభిస్తున్నానని చెప్పలేదనే వాస్తవాన్ని పట్టించుకోదు. ఇది ఇంత తీవ్రమైన విషయం నిజమైతే, క్రీస్తు దాని గురించి ఎటువంటి సందేహానికీ తావివ్వకుండా చెప్పేవాడు. అందరూ అర్థం చేసుకునేలా, స్పష్టమైన భాషలో, అనేక చోట్ల దానిని బోధించేవాడు.

అంతేకాకుండా, అన్యజనుల కోసం దేవుని ధర్మశాస్త్రాలకు విధేయత ఇక అవసరం లేని రక్షణకు కొత్త మార్గాన్ని మెస్సీయా సృష్టిస్తాడని పాత నిబంధనలోని ప్రవచన భాగాలు ఎక్కడా చెప్పవు.

ప్రవక్తలు అన్యజనుల గురించి మాట్లాడిన ప్రతిసారీ వారు ఒక విషయాన్ని స్పష్టం చేస్తారు: యూదులు తన ధర్మశాస్త్రాలకు విధేయులై ఉండాలని దేవుడు ఆశించినట్లే, అన్యజనులు కూడా వాటికి విధేయులై ఉండాలని ఆయన ఆశించాడు. ఎక్కువ కాదు, తక్కువ కాదు.

• “దేశంలో పుట్టినవారికి, మీ మధ్య నివసించే పరదేశికి ఒకే ధర్మశాస్త్రం ఉండాలి” (నిర్గమకాండము 12:49).
• “సమాజమంతటికీ ఒకే ధర్మశాస్త్రాలు ఉండాలి; అవి మీకూ, మీ మధ్య నివసించే అన్యజనునికీ వర్తిస్తాయి; ఇది శాశ్వతమైన ఆజ్ఞ” (సంఖ్యాకాండము 15:15).
• “యెహోవాను సేవించడానికి ఆయనను ఆశ్రయించుకునే అన్యజనుడు, అట్లు ఆయన సేవకుడై… నా నిబంధనలో స్థిరంగా నిలిచేవారిని, నా పరిశుద్ధ పర్వతానికి నేనే తీసుకువస్తాను” (యెషయా 56:6-7).

నేడు ఉన్న రక్షణ ప్రణాళిక ప్రపంచ ఆరంభం నుండి ఉన్న అదే ప్రణాళిక: పాపి యూదుడైనా అన్యజనుడైనా, తన పాపాల విషయమై పశ్చాత్తాపపడి, దేవుని ఆజ్ఞలన్నిటికీ తన శక్తినంతటితో విధేయత చూపడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా తన పశ్చాత్తాపం నిజమైనదని నిరూపించుకుంటాడు. ప్రభువు అతని హృదయాన్ని, మారిన ప్రవర్తనను చూస్తాడు; ఆ తరువాత మాత్రమే గొర్రెపిల్ల రక్తంతో కడుగబడేందుకు అతనిని పంపిస్తాడు. ఇది అర్థవంతమైన రక్షణ ప్రణాళిక, ఎందుకంటే ఇది సత్యం: “నన్ను పంపిన తండ్రి వానిని ఆకర్షించితే తప్ప ఎవడును నా యొద్దకు రాలేడు; అంత్యదినమున నేను వానిని లేపుదును” (యోహాను 6:44).

తప్పుడు పూర్వధారణ 2: దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని విడిచిపెట్టిన మనుష్యులను క్రైస్తవులు అనుసరించాలి

రెండవ తప్పుడు పూర్వధారణ ఏమిటంటే, యేసు తన తండ్రి వద్దకు తిరిగి వెళ్లిన తరువాత మొదటి సంఘాలు దేవుని అనేక ధర్మశాస్త్రాలను పాటించడం ఆపివేశాయని, మనం వారి ఉదాహరణను అనుసరించి అలాగే చేయాలని చెప్పడం. యేసు మరియు ఆయన శిష్యులు నమ్మకంగా పాటించిన సున్నతి, విశ్రాంతిదినం, నిషేధించబడిన మాంసాహారాలు, ఇంకా ఇతర ఆజ్ఞలను క్రీస్తు యొక్క కొత్త అనుచరులు సురక్షితంగా పట్టించుకోకపోవచ్చని కొందరు మనుష్యులు యేసు తరువాత వచ్చి సంఘాలకు బోధించారన్నదే ఆ భావన.

అయితే వాస్తవమేమిటంటే, తన తరువాత కొందరు మనుష్యులు వచ్చి రక్షణ గురించి మనం విని అనుసరించవలసిన కొత్త బోధను తీసుకువస్తారని యేసు ఎప్పుడూ మనకు చెప్పలేదు. మెస్సీయా తరువాత తన ప్రజల కోసం కొత్త సిద్ధాంతాలతో దేవుడు ఎవరినైనా పంపుతాడని పాత నిబంధనలో గానీ, నాలుగు సువార్తలలో గానీ ప్రవచనాలు లేవు. రక్షించబడడం గురించి మనం తెలుసుకోవలసినదంతా క్రీస్తు బోధించాడు. యేసు మాటలు చాలును.

మనుష్యుల తిరుగుబాటును అనుకరించమని దేవుడు ఎప్పుడూ ఆజ్ఞాపించలేదు. వారు క్రీస్తు కాలానికి దగ్గరగా ఉన్నట్లు కనిపించినా, అధికారాన్ని ప్రకటించినా, అవిధేయతలోకి కొట్టుకుపోయినవారిని అనుసరించమని ఎక్కడా మనకు చెప్పబడలేదు. యేసు పెదవుల నుండే నేర్చుకున్న అపొస్తలులు, శిష్యులు ప్రవక్తల ద్వారా దేవుడు ఇప్పటికే వెల్లడించిన ఆజ్ఞలకు నమ్మకంగా ఉన్నారు. తరువాత ఇతరులు ఆ మార్గం నుండి తొలగిపోయినట్లయితే, వారి తొలగింపును అనుసరించడం మన పని కాదు; ప్రభువును, ఆయన స్వయంగా ఆచరించిన విధేయతను అనుసరించడమే మన పని.

ఈ సైట్‌లో మీరు కనుగొనేది

ఈ సైట్‌లోని వ్యాసాలలో, చాలా సంఘాలు పట్టించుకోని, మెత్తబరచే, లేదా తప్పించుకోవడానికి వివరణలు ఇచ్చే ఆజ్ఞలను మేము వివరంగా పరిశీలిస్తాము. చాలామందికి బోధించబడినట్లుగా దేవుని ధర్మశాస్త్రం అసాధ్యమైన భారమేమీ కాదని, అది స్పష్టమైన మరియు నీతియుక్తమైన మార్గమని మీరు చూస్తారు. ఆత్మను చిక్కులో పెట్టడానికి దేవుడు వందలాది గందరగోళపరిచే ఆజ్ఞలను ఇవ్వలేదు. ఆయన ఆజ్ఞలు కొద్దివే, శక్తివంతమైనవి, జ్ఞానవంతమైనవి; ఆయనను నిజంగా భయపడి నిత్యజీవాన్ని కోరుకునేవారికి అవి పూర్తిగా అందుబాటులో ఉన్నాయి. దేవుడు ఎక్కువ అడిగాడనేది సమస్య ఎన్నడూ కాదు; విధేయత కంటే మనుష్యులు సౌలభ్యాన్ని ఎక్కువగా ప్రేమించడమే సమస్య.

దేవుని ధర్మశాస్త్రాలకు అవిధేయత జీవితం యొక్క ప్రతి భాగంలో—మనస్సులో, ఇంటిలో, సంబంధాలలో, ఆర్థిక విషయాలలో, ఇంకా శరీరంలో కూడా—అల్లకల్లోలాన్ని తెస్తుంది. అయితే శక్తివంతమైన దేవుని ధర్మశాస్త్రానికి లోబడేవారు, విధేయులకు ఆయన వాగ్దానం చేసినవాటినే ఆశించాలి: జీవితంలోని ప్రతి రంగంలో ఆశీర్వాదాలు, విడుదల, రక్షణ, ఆయన అనుగ్రహం (కీర్తనలు 1:2-3). ఆయన ఆజ్ఞలు క్రమాన్ని, స్థిరత్వాన్ని, ఆయన ఎదుట శుద్ధమైన మనస్సాక్షి కలిగించే లోతైన సమాధానాన్ని తెస్తాయి. అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా, తాను రక్షణ మార్గంలో నడుస్తున్నాననే నిశ్చయాన్ని అవి ఇస్తాయి. తెలిసికూడా దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని ఎదిరించేవారు ఈ మంచి విషయాలలో ఏదీ ఆశించకూడదు. ఆయన అధికారాన్ని నిరాకరించేవారిపై ప్రభువు తన శ్రేష్ఠమైన అనుగ్రహాన్ని కుమ్మరించడు.